一般传统节日总会有神灵崇拜,当然中秋节也不例外。上篇介绍了写中秋的北京竹枝词,最后一句是“家家都供兔儿爷”,可见这兔儿爷(儿读音要弱化)在中秋节中的地位举足轻重。爷在北京语汇中是尊称,也代表着一定的地位和权势。所以,兔儿爷便是北京民间专为中秋节而塑造的神灵,但不同的,它是一尊喜神。其最早见于明末纪坤所著《花王阁剩稿》:“京师中秋节,多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”能追溯到明代,应该说是地道的老北京了,几个世纪以来,它一直伴随着北京人度过一个又一个中秋节而长盛不衰。在上个世纪的特殊年代里,兔儿爷也被打成“封建迷信”,而一度绝迹于京城。近年来,随着传统文化的复兴,北京的兔儿爷又重见天日了。