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陈飞

作者简介

毕业于北京中医药大学,曾负笈法国巴黎,获欧洲工商管理硕士。现为中医主治医师。长年在《北京日报》《北京晚报》等媒体发表有关国学、文化与民俗的专栏文章,为北京戏曲评论学会副会长。

更多专栏文章
“都为河边洗象来”——北京六月六的“洗象节”|民俗
07月02日

大象据说是除人类以外最聪明的动物之一,身形虽高大威猛,却性格温顺,颇通人性,经过驯养,能供人驱使和劳作

京城关帝庙与关圣崇拜|民俗
06月25日

关羽是三国故事中妇孺皆知的重要人物,民间多尊称为关公或关老爷,因其所作所为契合中国传统忠孝节义的道德标准,被历代官方树为楷模,并层层加码,最终封圣成神

“冬至馄饨夏至面”|民俗
06月18日

夏至日,官方要隆重祭祀地坛,老百姓则在家吃碗面祭“五脏神”。为什么要吃面呢?因为此时正是麦熟季节

城隍与城隍庙的来历|民俗
06月11日

城隍由护卫城市的城壕,而逐渐演变为城市的保护神。因其多有“灵验”,也由民间的淫祀成为官方的正式祭祀

“善言古者,必有合于今”——《诗刊》“靳飞词选”赏析
06月07日

现在人创作旧体诗词的难点主要在于结构和格律,而一旦掌握了其规律,旧体诗词并非高不可攀

端午应节戏与《白蛇传》的演变|民俗
06月04日

在端午节,宫廷的应节戏比较注重剧目的文化色彩和吉祥寓意,民间上演的则多是神怪戏,与端午节驱邪除恶的主题相呼应

端午节:旧时的全民卫生防病日|民俗
05月28日

端午节的风俗有一个共同的特点就是除恶避秽、驱邪防病,因此端午节除了吃喝以外,主要任务是防病

药王庙:医不尽遍地炎凉|民俗
05月21日

中国自古以来,民间医药与中医学就判然两途,不合混为一谈

立夏启冰:古人夏季如何享用冰|民俗
05月14日

中国古人很早就利用季节差异,将冰“冬采夏用”,在中国最早的诗歌总集《诗经》中便有记载

浴佛庆佛诞 善会未必善|民俗
05月07日

为什么要在四月八日浴佛?这在北宋孟元老的《东京梦华录》中说得很清楚:“四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰‘浴佛水’”

中国本土的送子观音——碧霞元君崇拜|民俗
04月30日

碧霞元君最早作为泰山女神而出现,应与道教渊源颇深。此后虽受到民间的广泛崇拜,而官方与正统的儒家文人学者对此并无太多记述,甚至颇多鄙夷,称为稗史

春到牡丹花事阑|民俗
04月23日

到了宋代,大文豪欧阳修专门写了一篇《洛阳牡丹记》,这确立了“洛阳牡丹甲天下”的地位

明清帝王为何春天要去先农坛|民俗
04月16日

祭祀先农的场所是在先农坛。汉文帝时开始设立官祠祭祀先农,先农坛始于南北朝时期南朝的刘宋,此后历代沿袭。北京现存的先农坛为明代所立

“寒食衰、清明兴”——民俗中的择善而从
04月09日

中土民俗的演化发展向来是一个去伪存真、披沙拣金的过程,“寒食衰、清明兴”是中国古人务实精神的典型表现

三月三日天气新:从一文一诗看上巳节|民俗
04月02日

上巳节是古时暮春最重要的节日,人们聚于河边洗浴,祈福消灾的风俗;后来饮宴变成了这一天的主要活动

清明之前的“寒食节”是怎么来的,又怎么衰落的|民俗
03月26日

关于寒食节的起源,有些扑朔迷离,纪念介子推便是主流的说法。那么,寒食习俗真是因为《庄子》虚构的介子推的故事,加上老百姓的愚昧迷信而起吗?

饮春社酒 游社稷坛|民俗
03月19日

春天各种祭祀活动频繁,其中最为重要的是春社。什么是社日、社肉、社酒、社火、社稷?

花朝:大江南北为百花庆生|民俗
03月12日

中国民间相信,农历二月有个百花生日。蔡云《吴歈》云:“百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神。”

一句现代人陌生的俗谚:“臭沟开,举子来”|民俗
03月05日

开沟只是市政工程,与举子和状元本无关联。但是,农历二月北京城的开沟与旧时在北京举行会试和殿试的时间节点一致,所以才有了那句俗谚

中和节与“龙抬头”|民俗
02月26日

至于二月二吃什么,就比较广泛了。吃面条,可以叫吃龙须;吃薄饼,可以叫吃龙鳞;吃饺子,可以叫吃龙牙;吃米饭,可以叫吃龙子

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