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刀尔登：年前的漫谈｜鲁迅学
鲁迅之终于放起鞭炮来，虽不无捣乱的意思，但我竟无理由地猜测，说不定他放将起来，立发现名教中果然自有乐地，仪式本身别有意味
2024年02月05日 20:00
刀尔登：颖与刃｜鲁迅学
世界越来越以成败论英雄，个人的顽强，伤敌浅，自伤深，仁者悯之，智者笑之；在这个意义上，我们纪念鲁迅，便是保存一种别样的标本
2024年01月17日 20:00
刀尔登：孔子对汉语流行格言的贡献无可匹敌｜识史
汉语的流行格言，孔子一个人的贡献，足有几十条，没第二个人比得上。我们说孔夫子影响中国，这是因素之一。而孔子有时招人恨，这也是因素之一
2024年01月02日 20:00
刀尔登：鲁迅配得上诺贝尔文学奖吗｜鲁迅学
永远不为自己没有读过的作品喝彩，不为自己读不懂，或并不喜欢读、不打算去读、不想让自己的孩子去读的作品喝彩
2023年12月06日 20:00
刀尔登：大炮与大众｜鲁迅学
我们看到的，是挣扎的鲁迅，挣扎于个人与群体之间，挣扎于观察与理念之间，挣扎于绍兴的当铺和上海的租界之间
2023年10月22日 20:00
刀尔登：鲁迅的外语｜鲁迅学
语言纯洁派的主张，最好地说明了语言对文明的重要，对个人来说，更有其深远而难以观察的影响
2023年09月17日 20:00
刀尔登：还从《小约翰》说起｜鲁迅学
鲁迅主张直译、硬译，用心不止于翻译理论中的“信”，实是想给汉语“输入新的表现法”
2023年08月04日 20:00
刀尔登：从《小约翰》说起｜鲁迅学
语言是人类为自己发明的最有用最强大的工具，它的强大带来另一种效果，是将我们困于所出发的地方
2023年07月08日 20:00
刀尔登：鲁迅与咖啡｜鲁迅学
上世纪80年代，以及在鲁迅的时代，咖啡馆如一种公共舞台，多数来此的人，充分意识到其行为的表演性，而这种舞台与外部世界隔以深色玻璃，实是一种高明的布置
2023年05月31日 20:00
刀尔登：一笑千金｜鲁迅学
我们已经或将要看到的是，喜剧或幽默在两个方向上退化。一个方向是小丑，在另一方向上，便是犬儒的、碎片化的宽解
2023年05月15日 20:00
刀尔登：狐狸的鼻子｜鲁迅学
鲁迅在道理上是明白的，说要止于嘲笑和热骂，“而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽”，如此避开了卑劣，却没避开刻薄
2023年04月08日 20:00
刀尔登：我的鲁迅，你的鲁迅｜鲁迅学
对人类的美好希望是他的信仰，失望只令他更珍重我们的未来，而没有一次陷入过绝望。那种绝望不但是理性薄弱的标志，也是许多人变成犬儒的一大借口
2023年03月07日 20:00
刀尔登：善逝
人到某种年龄，已觉自己便如一株树，无论是书籍，财物，还是友朋，仇敌，都如树上的叶子，日落一叶，与这世界的关系，日渐其少，日渐其稀薄
2023年02月17日 20:00
刀尔登：经济人的雅好
虽然生活在现代社会，但正规教育不足以让我们觉得自己与这个世界的联系是坚实的，对某些人来说，越是虚幻的，越是坚实的，因为那不会在验证中受挫
2023年01月14日 20:00
刀尔登：班里的魔术师
往往不是爱好使人离外界越来越隔阂，而是有些人天性便与我等习以为常之的烂熟事务格格不入，这时，爱好不是他的浸溺之具，倒是渡济之载
2022年10月04日 20:00
刀尔登：交友之道，同好同志及其他
如果在亲密交谈中，事实越来越没有地位，接受事实越来越难，发现或创造另一种类型的“事实”越来越被需要，那也就差不多该到想起管宁割席的时候了
2022年08月31日 20:00
刀尔登：爱好是软弱的
《乐记》里有一句话，“乐观其深”，意思是音乐对人的影响是藏在深处的。“深”的同义语在此处是：不清楚，说不准，随便瞎说可矣
2022年08月09日 20:00
刀尔登：音乐是爱好还是生活方式？
庄子说“天籁”和“地籁”高于“人籁”，是他的哲学的必然推演。但某君这样的音乐爱好者，是不该纵容自己使用“天籁”这样的词啊
2022年07月09日 20:00
刀尔登：夜间的游戏和爱好
16世纪的彼得·勃鲁盖尔画过一幅《儿童游戏》，里边有八九十种游戏，从其成熟和壮观的程度看来，自是流传有年
2022年06月09日 20:00
刀尔登：和彼特拉克一起爬山
登山的乐趣因人而异，但总有些共通的地方，就像我们哪怕对彼特拉克的精神生活没有共鸣，他登山的过程对我们来说仍然是容易想象的
2022年05月04日 20:00
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刀尔登
诗人、专栏作家。本名邱小刚，曾用笔名三七。1964年生于沈阳，1986年毕业于北京大学中文系，现定居石家庄。出版作品有《玻璃屋顶》《中国好人》《七日谈》等。
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