我在澳门的时间虽然短暂,但从偶然遇到的老、中、青三位澳门人身上,看到他们是那么心态阳光、行为积极,让我这个匆匆过客有如沐春风之感
探访以“穷游胜地”和“美食之城”在社交媒体上走红的苏北城市
尽管坐在轮椅上,我仍想要冲破束缚,走出狭小的空间。加莱,这个陌生的异国之城,给我惊喜不断。法国人实在太喜欢种花了,满街的鲜花把古老的城市点缀得春意盎然,生机勃勃
时间都还不够匆匆领略“假装”这种噱头的前世今生。很快迎来夜半更深,可见可闻之处,林涛诡异作响,周天乌漆麻黑。唯一能做的就是锁紧前门,听树上不明诸物偶尔坠落惊悚地敲击屋顶
墨西哥人把亡灵节过得像狂欢节一样,从根本上源自他们对于死亡所具有的豁达态度
去纽约,得以频繁旁证百年米其林的一本正经,偏执的坚持也是理念的伸张
日本目前施行的宪法是1946年麦克阿瑟强加给他们的新宪法,中央大厅已树立三尊铜像均为明治宪法的重要参与者,第四个空着的铜像基座却没有留给战后新宪法,意味深长
近距离观察新加坡,先是直接遭受了从早到晚的湿热蒸煮,而在以居民身份经历柴米油盐之后,我感觉它更像是一处巨大的迪斯尼世界:高科技,高效率,同时等级森严,充满矛盾、压抑、无奈和牺牲
幸福是一种能力,就存在于我们自己的身体中,这是我在尼泊尔简陋的竹制秋千把我高高送上天时领悟到的
我在外国旅行最大的体会是,他们对残疾人的关怀和照顾真是无微不至,处处让残疾人优先。残疾朋友的很多顾虑在国外反而根本不是问题
那些蒙面黑纱女,在各种现代化公共场所无处不见的黑影,仍然不断撞击我的内心。什么时候,沙特女性才会掀开面纱来面对这个色彩斑斓的世界呢?
“莱茵河是一条神秘的河流,莱茵河是主教们的河流,莱茵河是僧侣们的河流⋯⋯宗教在这里也更能起到敦化民俗的作用”
佛与僧,山与茶,海与浪
我愿日本流浪汉和流浪文化能继续存在。不求阐扬光大,只望禅留人间
当铺临街,建筑单薄。正对着主干道斑马线一面的侧门被在拦腰位置贴了白纸,显然是不愿让人看到里面的一点一滴,算是家道中落者的最后遮羞
儿子不在身边,好几天电话也联系不上,所以老妈妈也顾不上日本人不给别人添麻烦的美德了,大周末的把我叫出来听她讲心里话
我很想为她做点什么,买一双高筒雨鞋送给老妈妈吧
进入历史新阶段的古巴,仍没有摆脱计划经济体制,没有解决经济问题,物资短缺依旧较为严重
今日的古巴,在被历史与政治尘封数十年后,正在向外界敞开它的怀抱
桂对齐藤的不辞而别虽有不满,但还是用了一整天工夫整理了齐藤留下的所有物品。不仅如此,桂开始反思自己,当初叫齐藤搬到这边来是不是一个错误?
不是所有流浪汉都君子之交淡如水,也有手足情深甜蜜蜜的。桂和齐藤就是这样的一对儿
在日本,很少有人愿意搭理这些流浪街头、无家可归的人,更没有人专门在书上写他们的事情。日本人普遍认为他们之所以变成流浪者,是他们自己的责任
青木淳心中手下永不重样的外立面异想,自此成为路易威登散见于日本乃至亚洲等地的一张张名片
老兄担心,这些新游民的出现,会给长期老实生活在荒川的原住民们增添麻烦
出事后,他再也没有回过他租的那个家,也断掉了与所有工程单位的联系。他一头钻进了荒川岸边的小树林,开始了自力更生的野宿生活