北京大学医学部教授。
临床上无计可施、有计难施的几率远远大于有计误施，因为每一个生命的密钥都是惟一，都有由生到死的开阖轨迹
关于看病就医，最好的抉择是告别“白痴型患者”与“智斗型患者”的钟摆律，走出斗气、斗嘴、斗力、斗法的怪圈和医患之间的人性迷局
当务之急并不是跟造物主讨价还价，而是以各种全生、厚生、惜生、护生、卫生的举措，跟病魔、环境、心理、社会等危险因素周旋
诊断的历程如同山道弯弯，总是曲折逶迤，需要跨越诸多“无知之幕”。误诊、误治难以避免，临床思维误区常常比技术短缺更难对付
医院发展由器到气、由硬到软的转折，考验着掌门人的智慧与气度，还有审美鉴赏与文化修养，譬如理念的提炼与坚守，体系的塑造与传达
生命必然由健康走向衰退。轮椅生活是服老适老的生活，不仅活动半径变窄了，领地收缩了，更重要的是身段放低了，心态更加平和了
人们因神秘而产生更深的恐惧，固不如透过魔幻现实的方式，通过对话触摸死亡的温暖，发现死神的可爱，洞悉身后并非虚无，身外也并非虚空
人生中为数不多的与亲友告别是一堂鲜活的生命教育课程，不仅教会我们死亡的无常与不可抗拒，还教会我们生命将要远行时的灵然独照
有病治病，叫干预，满眼都是干预，叫干预主义。前者是适宜干预，后者是过度干预，也就是迷信外在技术，不相信内在潜能
在生死面前，那些半吊子彻悟的伪装者，骨子里还是难脱世俗劣根。因此，生死豁达之旅是一次思想脱毛、精神蜕变。要么涅槃，要么打回原形
我们需要一场健康哲学的思辨大赛，让大众明白，“我”（个性化）的健康不能被“我们”（共性化）的健康所取代。每个人都有自己的健康禀赋
过度治疗的临床境遇之一是哲学修辞的缺失——血压升高不等于高血压病，骨骺减少不等于骨质疏松，肾功能减退不等于慢性肾病
对尊严的强调与强化，是医学关注由生物向生命提升，由物化向精神变轨的征象，物有所值，命有所尊，后者更重要
京公网安备 11010502034662号 | 广播电视节目制作经营许可证：京第01015号 | 出版物经营许可证：第直100013号