变老之人能够自如应对衰老与死亡的困境,除了发挥自主力,还有一个关键,就是仰仗养老机构的高质量扶助。
根据《最好的告别》作者阿图·葛文德医生的分析,以及我的观察与思考,随着时代变化,人的养老方式处在不断变动之中,大体可分为五个阶段——
按传统的养老模式,人一旦面对衰老与死亡,就由家族中几代人共同扶助,即所谓“四世同堂共养”。这是传统社会结构决定的——老人扮演着传统、知识与历史维护者的角色,崇老文化由此产生。大家族养老,子孙侍奉,天经地义。
变老之人能够自如应对衰老与死亡的困境,除了发挥自主力,还有一个关键,就是仰仗养老机构的高质量扶助。
根据《最好的告别》作者阿图·葛文德医生的分析,以及我的观察与思考,随着时代变化,人的养老方式处在不断变动之中,大体可分为五个阶段——
按传统的养老模式,人一旦面对衰老与死亡,就由家族中几代人共同扶助,即所谓“四世同堂共养”。这是传统社会结构决定的——老人扮演着传统、知识与历史维护者的角色,崇老文化由此产生。大家族养老,子孙侍奉,天经地义。
价钱决定话语权。
年轻没有人权,老了就有了?逻辑都不对
要实现按照老人的意愿提供服务,而不是按照子女的意愿,最关键的点在于老人的财务控制力是否足够,尤其是针对存在失能失智风险的老人,提前规划显得尤为重要。
身份二次元场景,无解。
那就要提高对价了
年轻人又何尝能按自己意愿生活呢?老人间个体差异很大,只能说尝试建立不同模式的养老机构,精准对接客户需求,客户是老人本身还是老人的子女抑或是他们所构成的集体,也是有讨论空间的。人,并不容易辨清或表达自己的需求,无论年轻或年老,人的需求也不可能得到完全的满足。
变老之人能够自如应对衰老与死亡的困境,除了发挥自主力,还有一个关键,就是仰仗养老机构的高质量扶助
照护人作为管理者,要强调“人比任务重要”;要关心老人希望怎样生活,而不是子女希望老人怎样生活,或者规则要求老人怎样生活
年轻都逃不过管控,老了就能?
如果管控是更高层面的逻辑,那养老机构无法转变思维,那也就不难解释了