西医东渐中如何突破人体解剖和“男女授受不亲”的文化障碍｜医话

　　一般来说，寿命越长，越有机会把握话语权。照此逻辑，当事人的口述，通常被视为一手研究史料。“圣约翰大学的专业跟今天不一样，圣约翰大学本部只分文科、理科，医科在另外一个地方，我们不大碰头”（周有光 马国川 《今日中国的大学与大学教育》载《读书》2010年第10期）。

　　但这一次，周有光先生的自述有偏差。当然，也无必要苛求百岁老人的回忆细节。作为文科生，周老当年恐怕并无机会了解医学院的课程安排。事实上，圣约翰医学院的人体解剖教学现场，就设在梵皇渡校园的格致楼（图一）。这栋经社会募集3万美元，花费一年时间修建的崭新大楼，各层分别安置了化学、物理和医学专门教室。

　　每具大体老师的尸体，被人力升降机运抵三楼，安置在巨型天窗下方，此处可谓国内建制化医学院拥有的最早解剖教学区域。彼时，教授惊世骇俗的人体解剖课程，因涉及诸如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”（《孝经·开宗明义章》）等礼教文化和传统医学的千年禁锢，在晚清社会未达可以公开张扬的地步。因而，人体解剖课程即使在开明的校园，依然鲜为人知，称医学院师生为时代先锋，并不为过。