演出完毕谢幕最后,有一位19世纪农夫打扮的老者,拄着拐杖从演员面前一一走过,向观众微笑后,走下舞台。这位老者扮演的正是托尔斯泰。借由这个细节,里马斯·图米纳斯表达了他对托翁和原著的敬意
中秋明月让人联想到古代情诗中的海上月、柳梢月、西楼月、彩云月、流光月、玲珑月、多情月、摇情月,以及产生幽梦的月夜等等
倾向海葬的人,正好与中国人入土为安观念相左。他们选择五行里的另一个元素,以保持激流勇进,也造成今天在德国安排身后事的多元形态
我这次吃到炸油松,就是这种完全没有抵抗力的感觉。可以没有甲鱼,没有野生黄鳝,没有籽虾,但不能没有这种炸油松。这可不是物质匮乏时代的爱,而是真正的爱
天才的剧本总是难得,像张帅这样的起起伏伏似乎才是人生的常态
这位排斥现代电动工具,坚持手工雕刻的匠人,为一项重复性的劳作赋予了意义
埃里克森辞世,小贝、鲁尼等一干三狮旧部无不感念、追忆再造之功——他是有品格之人,即便处于人生谷底,挫败与非议都未曾让其丧失冷静
严复虽然理解英人在负面意义上使用佛兰金仙之喻,却巧妙转化;梁启超又创造性地联系上《中国先睡后醒论》,催生“醒狮”这一时代最强音
在故乡名物“太湖三白”中,白条为首。野生白条首在鲜,其次肉肥,在打了一辈子鱼的父亲眼中,野生白条是真正的好东西
特朗普现象引发知识界对美国社会全面反思。莎剧帮助人们从人性等角度理解该现象。 莎士比亚的天才“不仅在于内省人类灵魂,而且在于拓展人类经验”
传统上猫被描绘成獐头鼠目、细尾弓腰的猥琐形象,和我们今天习惯接受的乖萌画风相距甚远。很大程度上,韦恩就是那个改变我们认知的人,至少是其中之一
在新的时期,如何更好地发挥她的示范效应,如何更好地推动项目发展,传播新的体育精神,展示年轻一代的风采,才是应有之义
高层塔楼的修建与经济繁荣之间互为表里,一座城市,如果对自己需要的摩天楼采取开放政策,发展状况通常也会更好
窜条最有名的故事,不是《诗经》所写,也不因味美,而是曾经上过中学课本的庄子惠子的濠梁之辩:“子非鱼,安知鱼之乐”
莎剧探讨了为什么很多人爱听谎话,特别是有关政治的,明知道是谎话,还喜欢听。《亨利六世》中的平民暴动,则让人联想到高喊“吊死”美国副总统和国会议长口号的国会暴动
天才成绩固然万人敬仰,那些老将重新出发、战胜自己所体现出的体育精神,更值得尊重
假作真时真亦假,无为有处有还无。那滋味,是鸭是鹅,亦端在食客的一念之间
我上学的决定,虽然是缘于应付新冠、签证等不可抗意外,但一旦开始学习,我发现这一次我做对了,尽管有些晚。我的人生之路不完美,但我好歹还算是朝着自己的目标在蛇行
人类吃田鸡的历史很长。戴溪赵翼是大史家,考证说始于汉朝。李时珍说主要是南方人吃:“蛙好鸣,其声自呼。南人食之,呼为‘田鸡’”
巴黎奥运开幕式的图书馆片段中,《简单激情》出现三次。简单激情不同于复杂爱情,但感情的强度有可能相似,而且也能使一个人在感情上有某种成长
《逆行人生》中,高志垒被骑手同事们比喻成孔乙己,经济上已被迫下沉,但心理上依然脱不下那层长衫;《又是充满希望的一天》里,危力貌似没有直接面对这个困局,但新中产和底层之间那层窗户纸,薄弱得一戳就破
作为一个达芬奇式的跨界天才,帕斯卡也是思想史上的重要人物。今年的暑期读物《帕斯卡伴你一夏》,着重讲析此人一生成就当中比较“文科”的部分
玛丽·雪莱生活的年代,人们对南极或北极那样的大陆冰川在勘探手段上还非常有限,对山岳冰川的探索则方兴未艾,一群博物学家却即将以他们非凡的洞见揭示出这两者的关系
面对略显畸形的饭圈文化,相关管理机构发文抵制、各运动员表明心迹本是题中应有之义,但我们也应该避免滑向另外一个误区,即试图将明星运动员和粉丝强行切割,而不是将它引向良性化、健康化的发展轨迹
腌制好的萝卜干,色泽黄里带红,咸而不齁,咸中带甜。用常州方言说,就是“刮啦崩脆,咸糖糖,甜振振”,意思就是吃起来脆嫩、咸鲜、甘甜